La scienza e le sue interpretazioni

Da tempo mi chiedo se e come tenere separati, nei miei scritti, il piano scientifico da quello filosofico e teologico.

In realtà ci provo già. Cerco anzitutto di presentare i dati, gli esperimenti, le osservazioni e i ragionamenti scientifici nel modo più corretto che mi è possibile. Solo dopo aggiungo le mie riflessioni, che vanno oltre il piano puramente materiale. Ma mi sono chiesto: è sbagliato farlo?

A me sembra di no. Anzi, credo di esserne pienamente legittimato. Del resto, molti divulgatori scientifici espongono la scienza e poi ne traggono conclusioni di carattere filosofico: che la realtà sia soltanto materia ed energia, che la coscienza sia un semplice prodotto del cervello, che nell'universo non esista alcun fine o alcun progetto, e così via.

Ora, non si tratta più soltanto di affermazioni scientifiche. Sono interpretazioni filosofiche della scienza. Legittime, certo. Ma sempre interpretazioni. La scienza può descrivere sempre meglio come funziona il mondo, ma il significato ultimo di ciò che osserviamo appartiene inevitabilmente a un altro livello di riflessione. E allora mi domando: perché un divulgatore che propone una visione materialista della realtà dovrebbe essere libero di farlo, mentre un divulgatore credente dovrebbe fermarsi sulla soglia e tacere?

Naturalmente c'è una condizione che ritengo importante. Non bisogna presentare come scientificamente dimostrato ciò che appartiene invece alla riflessione filosofica o teologica. La distinzione tra i due piani va mantenuta. È una questione di correttezza intellettuale. E naturalmente vale anche il contrario: se uno scienziato credente presentasse la propria fede come una dimostrazione scientifica, commetterebbe lo stesso errore.

Quando, ad esempio, sostengo che alcuni dati scientifici possono essere interpretati come compatibili con l'idea di un Progetto Intelligente, oppure che mi sembrano suggerire l'esistenza di un Creatore, non sto dicendo che la scienza lo abbia dimostrato. Sto proponendo un'interpretazione personale che considero più convincente di altre. Ho però l'impressione che questa distinzione venga richiesta quasi sempre ai credenti, ma molto meno a chi, partendo dagli stessi dati, conclude che Dio non esiste oppure che l'universo sia il risultato di processi privi di qualsiasi finalità.

Credo che una delle ragioni sia il modo in cui, negli ultimi decenni, il dibattito è stato proposto al grande pubblico. Scienziati come il biologo Richard Dawkins e il fisico Stephen Hawking hanno espresso con chiarezza le loro convinzioni filosofiche, e avevano tutto il diritto di farlo. Il problema nasce quando tali convinzioni vengono presentate come il naturale approdo delle loro ricerche, mentre in realtà rappresentano interpretazioni filosofiche personali, legittime, ma non obbligate dai dati. Il prestigio dei loro autori ha probabilmente contribuito a far percepire quelle opinioni come se coincidessero con la posizione della scienza.

Nel frattempo, le riflessioni di scienziati credenti come il premio Nobel Arno Penzias e il genetista Francis Collins, che hanno anch'essi espresso pubblicamente le proprie convinzioni sul rapporto tra scienza e fede, insieme a quelle di altri studiosi, credenti e non credenti, che propongono interpretazioni diverse, ricevono in genere molta meno attenzione mediatica. Il risultato è che il pubblico finisce spesso per conoscere quasi esclusivamente una determinata narrazione. Così, quando una lettura diversa viene proposta da uno studioso poco conosciuto, o addirittura da una persona comune, è facile che venga liquidata come "terrapiattista", senza nemmeno entrare nel merito delle argomentazioni. 

Il confronto, in questo modo, finisce inevitabilmente per essere impari.

Non stupisce allora che molte persone siano convinte che scienza e fede siano incompatibili o addirittura che la scienza abbia dimostrato che Dio non esiste. A mio avviso, questa convinzione nasce proprio dalla continua confusione tra ciò che la scienza realmente afferma e le interpretazioni filosofiche che alcuni ne ricavano.

In fondo, i dati scientifici sono gli stessi per tutti. Ciò che cambia è la chiave di lettura con cui vengono interpretati. Continuerò quindi a fare quello che ho sempre cercato di fare: presentare i dati scientifici con il massimo rigore e distinguere sempre i fatti dalle loro possibili interpretazioni. Ma non vedo perché alcuni possano trarre dalle scoperte scientifiche conclusioni filosofiche coerenti con la propria visione del mondo e ad altri questo diritto debba essere negato.

Non chiedo che le mie conclusioni vengano necessariamente accettate. Chiedo soltanto che vengano giudicate per la qualità delle argomentazioni e non scartate a priori perché conducono in una direzione diversa da quella oggi corrente.

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Note e crediti:  Immagine: VLA – The Very Large Array, New Mexico – Obelixlatino / Pixabay.

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